رجلا ، أو عبد حرا ، أو ذمي مسلما ، أو محمول على الاعتياد في النفس ، وقد تقدم ما يدل على ذلك ( 1 ) . 23 - باب ان من قطع من اذن انسان فاقتص منه ، ثم ردها الجاني فالتحمت فللمجني عليه قطعها [ 35423 ] 1 - محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمار ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) أن رجلا قطع من بعض اذن رجل شيئا ، فرفع ذلك إلى علي ( عليه السلام ) فأقاده فأخذ الآخر ما قطع من اذنه فرده على اذنه بدمه فالتحمت وبرئت ، فعاد الآخر إلى علي ( عليه السلام ) فاستقاده ( 1 ) فأمر بها فقطعت ثانية وأمر بها فدفنت ، وقال ( عليه السلام ) : إنما يكون القصاص من أجل الشين . 24 - باب عدم ثبوت القصاص في العظم [ 35424 ] 1 - محمد بن الحسن باسناده عن الصفار ، عن الحسن بن موسى ، عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمار ، عن جعفر ( عليه السلام ) أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول : ليس في عظم قصاص ، وقال جعفر

--> ( 1 ) تقدم في الحديث 5 من الباب 47 من أبواب القصاص في النفس ، وفي الأبواب 3 و 4 و 8 من هذه الأبواب . الباب 23 فيه حديث واحد 1 - التهذيب 10 : 279 / 1093 ، المقنع : 184 . الباب 24 فيه حديثان 1 - التهذيب 10 : 280 / 1097 ، والاستبصار 4 : 266 / 1002 .